Все — яд и все — лекарство, то и другое определяет доза. С человеческим организмом все понятно, отсутствие еды убьет человека, а ограничение в еде полезно, чрезмерные физические нагрузки вредны, а умеренные, посильные – польза, развитие. И понятно, что современное общество , с его культом потребления, делает нас более хрупкими, ради комфорта и безлимитных удовольствий, мы жертвуем своей антихрупкостью, избегая стрессоров, мы и становимся слабее, и в моменте, и в будущем, неизбежная встреча с «домокловым мечом» будущих испытаний и болезней убьет нас. Но работает ли эта формула в нематериальном мире? Если я знаю, что измена убьет брак, то какой производный стрессор, может укрепить его? Если я знаю, что грех ставит крест на моих отношениях с Богом, то неужели маленький грех укрепит их? Если я знаю, что дружба разрушиться от предательства, то что подобное может укрепить ее? Цитат становиться все больше, книга читается все легче, пользы все больше, надеюсь у вас, кто читает вместе со мной, также. Да, это самое сложное, увидеть эту идею, этот принцип, в другом контексте. Очевидная и работающая формула в случае материального мира, не очевидна в нематериальном. Какой стрессор может вызвать гиперкоменсацию в примерах, измена, вера, дружба? «Хороший левак – укрепляет брак», «не согрешишь – не покаешься», и другая народная мудрость, как часто бывает, путает причину и следствие, конечно измена не может укрепить брак, она разрушает его, конечно грехи не могут сделать человека ближе к Богу, они отдаляют человека от Бога. Измена не может быть причиной укрепления брака, но при определенных условиях, укрепление брака может стать следствием измены, как гиперкомпенсация, как переосмысление брака, переосмысление того, что человек поставил под угрозу, как, переоценка важного. В результате греха, человек лучше понимает Бога, его прощение, его безусловную любовь, и улучшение отношений с Богом может стать следствием греха, как хорошо описано в «Исповеди» Августина, да и в других книгах. Предательство не может укрепить дружбу, но в результате предательства дружба может окрепнуть, если мы сделаем выводы, если мы попросим прощения, и узнаем как великодушен наш друг, что дружба может покрыть множество ошибок друг друга. Какой практичный вывод я могу сделать из этих размышлений? Нужно ли специально изменять, грешить, предавать, даже в малых дозах (флиртовать, толерантно относиться к своим грехам, пренебрегать дружбой) чтобы улучшить брак, отношения с Богом, или укрепить дружбу. Очевидно, что нет. Так же как «встреча» с коронавирусом не укрепит мое здоровье, но может стать летальной, лучше «встретиться» с ним в «форме», не может повредить мне, но которая может вызвать гиперкомпесацию, чтобы при встрече быть готовым и не сломаться. “Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.” “Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.” Мы не избежим искушений в этом мире, они часть этого мира, я не думаю, что они были в первоначальном дизайне Бога, но они оборотная сторона нашей свободы, выбирать добро и зло, цена которую мы платим. Их цель сделать нас лучше, при этом, конечно, они могут убить, сломать нас если мы переборщим с дозой. Поэтому, да, в нематериальном мире работают принципы антихрупкости.