Разные системы, разные ошибки. Системы встроенные как шашки домино выстроенные в шеренгу, когда одна проблема, становиться причиной другой проблемы, не устойчивы, так как порождают цепную реакцию, и снежный ком проблем может разрушить всю шеренгу, всю систему, против систем, где подсистемы дублируют функции друг друга, взаимодополняют и поддерживают друг друга, но при этом в остаются автономными.

Системные ошибки, разрушающие систему против локальных ошибок, укрепляющих систему. Не всегда видно, в чем различие между этими системами и такими ошибками. Но основное конечно это конфигурация системы, она должна быть разветвленной, ключ антихрупкости это с одной стороны взаимозависимость и взаимодополнение, а с другой стороны автономность. На примере авиаотрасли, крушение одного самолета, укрепляет авиаотрасль, потому что из печального опыта крушения самолета, пишутся новые правила безопасности, новые чек-листы проверки технического состояния, и тем самым предотвращаются возможные будущие аварии. Как есть поговорка, все правила дорожного движения написаны кровью. Печально, но это так. С другой стороны, пример с банковской сферой, который приводит Талеб, когда крах одного банка приводит к кризису во всей банковской сфере, показывает зависимость банков друг от друга через взаимное кредитование. Баланс между автономностью и взаимозависимостью. На примере семьи, дружбы, или церкви мы должны быть автономны, самодостаточны, но при этом связаны друг с другом, для взаимодополнения, чтобы падение одного не вызвало падение всех, но было использовано для поддержки друг друга, и для укрепления всей системы. Именно по такому антихрупкому принципу и была спроектирована Церковь.

Первое послание к Коринфянам 12:12-29 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?

Что касается системных ошибок против локальных ошибок. То это тоже нужно учитывать. Церковь построена на Элементе, который невозможно повредить, и поэтому Церковь в дизайне несокрушима. Но конечно, если в центре системы не Бог, то система легко может пойти в разнос, если встретиться с системной ошибкой. Хорошая иллюстрация этого сериал «Полуночная месса».