Можно не тревожиться о своем благосостоянии, потому что его нет, и поэтому не боишься его потерять, но возникает другая проблема, что можно не пережить не только шторм, но даже встреча с легким ветерком может оказаться фатальной и обернуться катастрофой, и это может не тревожить только очень беспечного человека. Если есть собственность, возникают другие тревоги и проблемы, да даже буря и ураган не собьет с ног, если ты позаботился о своей финансовой безопасности, но возникают другие проблемы. Обладая чем-то, не обязательно финансами, это справедливо к любому обладанию, которое можно потерять, например отношениями, карьерой, работой, здоровьем, мы как правило переживаем о том, чтобы не потерять то, чем мы обладаем, и это может стать рабством и проклятием для нас. Можно взять что-то в руку, и обладать этим удерживая, но в это же самое время, обладая чем-то мы теряем нечто большее, свою руку, мы ограничиваем ее только тем, что она удерживает предмет которым мы обладаем, и мы больше не можем ничего делать ей, а она может намного больше этого.Так же душа, если что-то мы удерживаем, храним, боимся потерять, на это уходит много эмоциональных сил, нервов и времени, и мы не можем в полной мере использовать свой разум, свою душу. Да, мы обладаем чем-то, но теряем намного больше. Сенека через Талеба предлагает срединный путь, можно не отказываясь от обладания чем-то перестать тревожиться о его сохранении, потому что внутренне уже готов его потерять, мысленно потеряв его в своем воображении, уже расставшись с ним в мыслях. Думаю о себе. Я всегда жил, не по средствам, но в хорошем, в положительном смысле, я всегда откладывал, экономил, когда мой доход рос, мои расходы не росли пропорционально. Я не покупал все, что мог себе позволить. И сейчас это так. И это плюс. Но да, я не свободен от своего благосостояния, и если я потеряю его, я буду расстроен, особенно понимая, сколько времени и сил я положил на его приобретение, сохранение и приумножение. По сути, я поменял часть своей жизни на благосостояние, и потеря благосостояния будет означать потерю этой части жизни, прожитой впустую.Но и жить как Кащей, чахнув над приобретенным златом, не кажется мне здравой идеей. Буду пробовать этот срединный путь и усиливать свою антихрупкость.